La violencia del mundo

Jean Baudrillard
Edgar Morin


"La táctica del modelo terrorista consiste en provocar un exceso de realidad y en hacer que el sistema se derrumbe bajo este exceso de realidad. Toda la irrisión de la situación y, además, la violencia movilizada del poder se tornan contra éste, ya que los actos terroristas son a la vez el espejo exorbitante de su propia violencia y el modelo de una violencia simbólica que le está prohibida, de la sola violencia que el sistema no puede ejercer: la de su propia muerte"

Este libro reúne las conferencias pronunciadas por dos sociólogos y filósofos franceses de enorme prestigio, Jean Baudrillard y Edgar Morin, en el Instituto del Mundo Árabe de París. El tema discutido: la inquietante realidad global inaugurada luego de los atentados del 11 de septiembre de 2001.

Para Baudrillard, la arquitectura arrogante de las Twin Towers no ha sido ajena a su destrucción ni al derrumbe simbólico de un orden consagrado a la pujanza financiera y al liberalismo arrollador. Morin, por su parte, reconstruye las condiciones históricas que abrieron paso al terrorismo y apela a una toma de conciencia global superadora que permite edificar un mundo diferente.

La violencia del mundo
Jean Baudrillard
Edgar Morin
Libros del Zorzal - Argentina 2003.

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La paz perpetua

Immanuel Kant *

El nombre La paz perpetua del tratado que nos ocupa, nace de la observación de una pintura satírica colocada por un posadero holandés en la publicidad de su negocio; era la imagen de un cementerio bajo la cual aparecía un letrero: "La paz perpetua". Kant se sintió conmovido, ya que le preocupaba la muerte generada por la guerra. En esos momentos, 1795, el mundo estaba asombrado ante los postulados de la Revolución Francesa y la voluntad de incorporar principios nuevos a la filosofía, que debían imponerse a un novedoso gobierno popular. Semejante renovación del pensamiento había despertado las iras de las monarquías y una declaración de guerra a los revolucionarios franceses. El tratado de Kant puede considerarse una visión optimista de un mundo que el futuro se encargaría de desmentir; sin embargo, contiene el gran acierto de señalar que es estadísticamente más improbable el enfrentamiento letal entre países democráticos.

La Paz Perpetua
Immanuel Kant
Longseller - Argentina 2001.

* Científico y filósofo. Uno de los pensadores más importantes de la época, por su concepción del mundo. Nació el 22 de abril de 1724 en Könisberg, Prusia, lugar donde transcurrió su vida entera.

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El nuevo Orden Criminal

James Petras *

"El imperialismo estadounidense ya no confía en la colaboración de los clientes locales, que terminan siendo expulsados por los pueblos conquistados. Los imperialistas ya no quieren compartir los despojos con sus 'aliados' europeos o japoneses: quieren monopolizar el poder y la riqueza. Pretenden gobernar con total impunidad, lo quieren todo, en todas partes del mundo"

Petras expone en este libro reflexiones de última actualidad sobre la inquietante escena política global. La 'campaña antiterrorista' de EEUU, el jaque a la ONU, la suspensión de las libertades más elementales -en nombre de la seguridad nacional-, los escándalos corporativos y el ALCA son fenómenos que remiten a una misma realidad: el arrogante y criminal intento de los grupos instalados en Washington por consolidar un Imperio neocolonial.

El Nuevo Orden Criminal
James Petras
Libros del Zorzal - Argentina 2003.

* James Petras es profesor emérito de la Universidad de Binghamton (Nueva York) y profesor adjunto en la Universidad de Saint Mary's (Nova Scotia, Canadá). Ha escrito numerosos libros traducidos en más de viente idiomas y centenares de artículos publicados en revistas académicas. Asesora a los principales movimientos sociopolíticos de América Latina, colaborando siempre con los grupos más desprotegidos.

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Notas antifilosóficas

Jorge Alemán *

Notas antifilosóficas ubica los puntos claves del "malestar en la civilización" en la actualidad, donde los dispositivos históricos que intentan suturar el desgarramiento incurable de la existencia, se transforman en estrategia y procedimiento: Sociedad disciplinaria, Sociedad de control, Sociedad del espectáculo, Imperio, Discurso Capitalista.
El fenómeno de lo nacional, de lo religioso, del choque de civilizaciones, encubre que la subjetividad se capta a sí misma como absoluta, y que la misma quiere mandar sobre la verdad, destruyéndola y expulsando así la imposibilidad, subjetividad absoluta que establece un juego mutuo entre militarización del mundo, no temer perder la vida volviéndose el amo absoluto, tráfico de drogas, armas, ejércitos paramilitares, guerras civiles sin nominar, estados superpoliciales, capital financiero y terror. "Destrucciones todas de la 'elección forzada' concerniente al sujeto del inconsciente"
Plantea que cada una de estas opciones no puede ser sólo captada bajo su forma meramente conflictual, ya que en las redes simbólicas de la Civilización la imposibilidad del Discurso Capitalista ha expulsado, no puede ser restituida por los muertos que una Cultura infringe sobre otra.
Por otra lado, analiza un tema de gran actualidad -incluso para la clínica-, cuando el miedo se vuelve una constante de la vida cotidiana, dominando el escenario público de la ciudad, como modo de sentirse interpelado por esa flata de fundamento que nos arrojó a la existencia. El autor plantea que "en el miedo no sólo nos protegemos: se nos da la posibilidad de saber 'qué hacer' con una existencia que por estructura es injustificable y sin excusas"


Notas antifilosóficas
Jorge Alemán
Serie Tri - Grama ediciones - Argentina 2003.

* Jorge Alemán es psicoanalista, miembro de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis (España) y de la Escuela de la Orientación Lacaniana (Argentina), docente del Nuevo Centro de Estudios de Psicoanálisis NUCEP (España), asociado al Instituto del Campo Freudiano e integrante del Consejo Acaadémico del Centro Descartes (Argentina).

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